A BÍLBIA E OS RELACIONAMENTOS

A Palavra de Deus nos traz muitos ensinamentos para aprendermos a nos relacionar com o nosso irmão. O que precisamos fazer é colocarmos em prática as orientações tão desafiadoras, justas e pacificadoras da Palavra de Deus. Que minha pesquisa bíblica possa ajudar nossas vidas e melhorar o nosso relacionamento.

Como devemos proceder quando um irmão nos ofende?

"Se teu irmão pecar contra ti, vai e, em particular com ele, conversem sobre a falta que cometeu. Se ele te der ouvidos, ganhaste a teu irmão. Porém, se ele não ter de atenção, leva contigo mais uma ou duas pessoas, para que pelo depoimento de duas ou três testemunhas, qualquer acusação seja confirmada. Contudo, se ele se recusar a considerá-los, dize-o à igreja; então, se ele negar também a ouvir a igreja, trata-o como pagão ou publicano". Mateus 18.15-17 BKJA

Comentário bíblico: "... Sua primeira responsabilidade é a de ir procurar o ofensor em particular, sem esperar que este se desculpe. Tal procedimento torna mais fácil obter uma confissão. Se tiver sucesso, ficará amigo do irmão ofensor e o restaurará na comunhão com o Senhor e com a congregação. Se houver necessidade de uma segunda visita, é preciso que diversas testemunhas estejam presentes à entrevista (veja Dt. 19:15). Quando o ofensor permanece impenitente (e o pecado é suficientemente grave para afetar a congregação), a igreja deve examinar o assunto [...] Se a igreja fracassar e o ofensor não atender o seu conselho, deve ser tratado como alguém de fora (gentio, publicano)". (Moody).

Devemos levar nossas questões entre irmãos aos tribunais do mundo?

"Atreve-se alguém entre vós, quando há litígio de um contra o outro, levar o caso para ser julgado por pessoas pagãs e não pelos próprios santos? Ou desconheceis que os santos julgarão o mundo todo? E, se o mundo será julgado por vós, como sois incompetentes para julgar assuntos de tão menor importância? E mais, não sabeis vós que julgaremos inclusive os anjos? Quanto mais as demandas triviais desta vida! Será que, quando surgem questões desta vida para serem julgadas, constituís como juízes as pessoas menos respeitáveis da igreja? É para vossa vergonha que me expresso dessa forma. Não há, porventura, nem ao menos um sábio entre vós, que possa julgar uma contenda entre irmãos?" 1Coríntios 6.1-5 BKJA

Comentário bíblico: "Paulo lembra aos crentes que o mundo e os anjos (Sl.8.6; Hb.2.5-9; 2Pe.2.4,9; Jd.1.6) serão julgados por eles no governo futuro que terão com Cristo (Mt.19.28; 2Tm.2.12; Ap.5.10; 20.4). Considerando que o Espírito Santo habita na vida do cristão sincero hoje, isso lhe dá uma visão ampla e a perspectiva divina sobre assuntos que envolvem ética e moral, podendo julgar, com sabedoria, suas próprias causas, e não necessitando passar pela humilhação de submeter-se ao juízo de pessoas que não têm a mente de Cristo, nem confiam na Palavra de Deus". (Bíblia de estudo King James Atualizada).

Devemos demorar na casa de nosso irmão?

"Encontraste mel? Come o suficiente, para que não fiques enjoado e o vomites. Teu pé seja raro na casa do teu próximo, para que ele não se enjoe de ti, e venha a te odiar". Provérbios 25.16,17 BKJA

Comentário bíblico: "O versículo 16 serve de tela de fundo ao 17. Os dois versículos estão ligados pelos verbos fartar-se e enfadar-se, que no hebraico é um só". (Moody). "Esse versículo poder ser uma parábola que acompanha o v.17, instruindo o sábio a não exagerar em nada que possa causar desprezo e rejeição, incluindo ficar na casa de outra pessoa além do necessário ou ser um peso para um amigo que pode começar a se ressentir dele". (Bíblia de estudo MacArthur).

Devemos se meter em questões alheias?

"Como alguém que decide pegar um cão pelas orelhas, assim sofre aquele que se mete em discussão alheia". Provérbios 26.17 BKJA

Comentário bíblico: "Aquele que se intromete nas dificuldades de outras pessoas é como o homem que tem a coragem, a loucura de passar perto de um cão e agarrá-lo pelas orelhas, para fazê-lo parar e ser controlado. Os cães, nos países orientais, percorriam grandes distâncias em seus caminhos erráticos. Não eram bichos de estimação, conforme se vê no Ocidente. No Oriente, eles infestavam as ruas caçando alimentos e brigando uns com os outros. Eles se pareciam mais com lobos do que com cachorros, conforme conhecemos atualmente. Teria você a ousadia de apanhar um cão pelas orelhas, que são tão sensíveis, e assim enraivecê-lo?". (Champlin).

Como devemos agir com nossos inimigos?

"Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem". Mateus 5.44 BKJA

Comentário bíblico: "Isso ensina claramente que o amor de Deus se estende até mesmo aos seus inimigos. Esse amor universal de Deus é manifesto em bênçãos que Deus concede a todos de maneira indiscriminada. Os teólogos chamam isso de graça comum". (Bíblia de estudo MacArthur). Temos, portanto, que ofertar graça comum aos nossos inimigos no que diz respeito aos tratos universais de relacionamento.

O que fazemos com os que nos ofendem?

"Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores". Mateus 6.12 BKJA

Comentário bíblico: "O perdão dos pecados, quer sob a lei mosaica ou na Igreja, sempre é pela graça de Deus e com base na expiação de Cristo. Entretanto, o caso de um crente confessando seu pecado e pedindo o perdão de Deus enquanto guarda rancor contra outra pessoa, além de ser incongruente, é também hipócrita. É mais fácil ter-se um espírito perdoador quando o cristão considera quanto Deus já lhe perdoou (Ef.4:32). A falta de perdão é pecado e deve ser confessado como tal". (Moody).

O que fazer quando o namoro está ficando muito íntimo ou um casal de namorados já estão morando juntos?

"Digo, no entanto, aos solteiros e às viúvas: Melhor seria se permanecestes como eu. Porém, se não vos é possível controlar-se, que se casem. Porque é melhor casar do que viver queimando de paixão". 1Coríntios 7.8,9 BKJA

Comentário bíblico: "Abrasado, ou literalmente traduzida, requeimando. Assim sendo, aprendemos que é melhor o crente casar-se do que viver abrasado de desejo, por causa de uma paixão não satisfeita [...] requeimando, isto é, no estado contínuo de desejo, em labaredas como se fosse um inferno". (Champlin).

"Digno de honra seja o casamento entre todas as testemunhas, bem como a pureza do leito conjugal; porquanto, Deus julgará os imorais e adúlteros". Hebreus 13.4 BKJA

Comentário bíblico: "A atividade sexual dentro do casamento é pura, mas qualquer atividade sexual fora do casamento coloca a pessoa sob o juízo divino. Deus julgará. Deus prescreve consequências sérias para a imoralidade sexual". (Bíblia de estudo MacArthur). A palavra "imorais" vem como alternativa de tradução da palavra grega "pornos", entretanto, a melhor tradução aparece quando analisamos essa palavra a luz do contexto do versículo tratativo do matrimônio (gamos), logo, "pornos" aqui se enquadra na explicação de James Strong: "homem que se entrega a relação sexual ilícita, fornicador". No caso o "fornicador" segundo o dicionário português é "aquele que fornica, que tem relações sexuais. Religião: Cujas relações sexuais ocorrem fora do casamento" (Fonte: dicio.com.br). Onde "pornos" está como antítese de "gamos" (matrimônio). Por isso, algumas traduções da Bíblia em português colocam "fornicadores". Como a Bíblia de Jerusalém e Bíblia Textual.

Como a esposa crente deve conquistar o marido descrente?

"Da mesma maneira, esposas, cada uma de vós, seja submissa a vosso próprio marido, com propósito de que, se alguns deles ainda são contra a Palavra, sejam convertidos sem admoestações, mas pelo procedimento de sua esposa, testemunhando a vossa maneira de ser honesta e respeitosa". 1 Pedro 3.1,2 BKJA

Comentário bíblico: "A missão aqui é a construção de um lar confortável para a família. Até mesmo os maridos que 'se opõem ao Evangelho' (esse é o sentido literal da expressão no original grego) poderão ser 'ganhos' (em grego kerdethsontai), termo técnico no Novo Testamento, cujo sentido é o de 'cooperar intensamente para levar alguém à presença de Cristo'. No entanto, a esposa não deve pregar sistematicamente para seu marido renitente, mas demonstrar - mediante seu procedimento diário - como vive uma pessoa salva, cuja fé e esperança estão plenamente depositadas no Senhor". (Bíblia de estudo King James Atualizada).

Como devemos tratar nossos pais?

"Honra teu pai e tua mãe, a fim de que venhas a ter vida-longa na terra que Yahveh, o teu Deus, te dá". Êxodo 20.12 BKJA. Linguagem de hoje: "Respeite o seu pai e a sua mãe, para que você viva muito tempo na terra que estou lhe dando". (NTLH)

Comentário bíblico: "A chave para a estabilidade social é reverência e respeito aos pais e à autoridade deles". (Bíblia de estudo MacArthur). "O Quinto Mandamento. Este mandamento faz uma divisão entre os mandamentos que tratam do relacionamento do homem com Deus e aqueles que o relacionam com o seu próximo. Um homem está obrigado a honrar seus pais como honra a Deus, e a assumir para com eles as mesmas responsabilidades que tem para com os seus próximos". (Moody). Recitado em Efésios 6.1-3. Onde no verso 3, na linguagem de hoje, diz: "Faça isso a fim de que tudo corra bem para você, e você viva muito tempo na terra". (NTLH). Aqui Paulo cita o quinto mandamento (v.2) e inclui a obediência aos pais (v.1).

Como os pais devem agir com os filhos?

"E vós, pais, não provoqueis a ira dos vossos filhos, mas educai-os de acordo com a disciplina e o conselho do Senhor". Efésios 6.4 BKJA. Linguagem de hoje: "Pais, não tratem os seus filhos de um jeito que faça com que eles fiquem irritados. Pelo contrário, vocês devem criá-los com a disciplina e os ensinamentos cristãos". (NTLH).

Comentário bíblico: "No mundo pagão dos dias de Paulo, e mesmo em muitas famílias judaicas, muitos pais regiam suas famílias com uma autoridade rígida e dominadora. Os desejos e bem-estar [...] de seus filhos eram raramente levados em consideração. O apóstolo deixou claro que a autoridade do pai cristão sobre seus filhos não permite exigências e restrições absurdas que poderiam levar seus filhos à ira, ao desespero e ao ressentimento. (Bíblia de estudo MacArthur).

Como o casal dever agir?

Maridos: "... vós maridos, vivei com vossas esposas a vida cotidiana do lar, com sabedoria, proporcionando honra à mulher como parte mais frágil e co-herdeira do dom da graça da vida, de forma que não sejam interrompidas as vossas orações". 1 Pedro 3.7 BKJA. Linguagem de hoje: "Também você, marido, na vida em comum com a esposa, reconheça que a mulher é o sexo mais fraco e que por isso deve ser tratada com respeito. Porque a esposa também vai receber, junto com você, o dom da vida, que é dado por Deus. Aja assim para que nada atrapalhe as orações de vocês". (NTLH).

Comentário bíblico: "Pedro prescreve que o relacionamento conjugal deve existir em termos de consideração mútua com discernimento. Eis aí o oposto do egoísmo". (Moody). "A submissão é da responsabilidade do marido cristão (cf. Ef.5.12). Embora não se submeta à esposa como líder, o marido deve submeter-se ao dever amoroso de ser sensível às necessidades, temores e sentimentos de sua esposa. Em outras palavras, o marido cristão precisa sujeitar suas necessidades às da esposa, seja ela cristã ou não". (Bíblia de estudo MacArthur).

Esposas: "... cada uma de vós respeitai ao vosso marido, porquanto sois submissas ao Senhor; porque o marido é o cabeça da esposa, assim como Cristo é o cabeça da igreja...". Efésios 5.22,23 BKJA. Linguagem de hoje: "Esposa, obedeça ao seu marido, como você obedece ao Senhor. Pois o marido tem autoridade sobre a esposa, assim como Cristo tem autoridade sobre a Igreja...". (NTLH).

Comentário bíblico: "A ordem é irrestrita, aplicando-se a toda mulher cristã, não importa quais possam ser suas próprias habilidades, instrução, conhecimento das Escrituras, maturidade espiritual, ou quaisquer outras qualificações em relação às de seu marido. A submissão não deve ser ordenada pelo marido, mas exercitada, de maneira voluntária e carinhosa pela mulher". (Bíblia de estudo MacArthur).

O casal: "... não vos negueis um ao outro, exceto por mútuo consentimento, e apenas durante algum tempo, a fim de vos consagrardes à oração. Logo em seguida, uni-vos novamente, para que Satanás não vos tente por causa da vossa falta de controle". 1 Coríntios 7.5 BKJA. Linguagem de hoje: "Que os dois não se neguem um ao outro, a não ser que concordem em não ter relações por algum tempo a fim de se dedicar à oração. Mas depois devem voltar a ter relações, a fim de não caírem nas tentações de Satanás por não poderem se dominar". (NTLH).

Comentário bíblico: "É provável que essa ordem indique que essa privação sexual estava acontecendo entre os cristãos de Corínto, talvez em reação aos seus graves pecados sexuais pregressos e a vontade de deixar tudo aquilo para trás". (Bíblia de estudo MacArthur). "O cristão, privado de sua atividade sexual normal com o cônjuge, pode ser tentado por Satanás à imoralidade sexual". (Bíblia de estudo NVI). "Deus criou a maioria dos homens e mulheres com grande disposição natural para o relacionamento sexual (libido), acentuadamente durante a juventude. O casamento oferece aos cônjuges a correta motivação e o perfeito ambiente para a satisfação física e emocional do amor erótico". (Bíblia de estudo KJA). Negar essa disposição natural para o relacionamento sexual no casamento é um ato imprudente e perigoso. Podendo levar a sérias consequências, mais graves do que quando solteiros.

Devemos nos submeter as autoridades?

Romanos 13.1-7. Linguagem de hoje: "Obedeçam às autoridades, todos vocês. Pois nenhuma autoridade existe sem a permissão de Deus, e as que existem foram colocadas nos seus lugares por ele. Assim quem se revolta contra as autoridades está se revoltando contra o que Deus ordenou, e os que agem desse modo serão condenados. Somente os que fazem o mal devem ter medo dos governantes, e não os que fazem o bem. Se você não quiser ter medo das autoridades, então faça o que é bom, e elas o elogiarão. Porque as autoridades estão a serviço de Deus para o bem de você. Mas, se você faz o mal, então tenha medo, pois as autoridades, de fato, têm poder para castigar. Elas estão a serviço de Deus e trazem o castigo dele sobre os que fazem o mal. É por isso que você deve obedecer às autoridades; não somente por causa do castigo de Deus, mas também porque a sua consciência manda que você faça isso. É por isso também que vocês pagam impostos. Pois, quando as autoridades cumprem os seus deveres, elas estão a serviço de Deus. Portanto, paguem ao governo o que é devido. Paguem todos os seus impostos e respeitem e honrem todas as autoridades." (NTLH).

Comentário bíblico: "Duas razões se apresentam para a obediência às autoridades constituídas, e certos resultados se seguem. As razões para a obediência são: 1) A ira de Deus administrada pelo governante cai sobre aquele que desobedece; 2) a consciência cristã declara que o cristão deve obedecer aos mandamentos divinos. Submissão aos governantes é um desses mandamentos. Ele envolve o pagamento dos impostos, pagamento de tarifas alfandegárias, demonstração de respeito para com aqueles que devem ser respeitados, e honra aos que devem ser honrados. Essas são as obrigações dos crentes para com os governantes". (Moody). "Uma vez que somente Deus é o governador soberano do universo (Sl.62.11; 103.19; 1Tm.6.15). Ele institui quatro autoridades na terra: 1) o governo sobre todos os cidadãos; 2) a igreja sobre todos os cristãos; 3) os pais sobre todos os filhos; 4) os senhores sobre todos os empregados". (Bíblia de estudo MacArthur).

Quando a dívida do amor é desprezada?

"A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros; pois quem ama o próximo tem cumprido a lei." Romanos 13:8 ARA

Comentário bíblico: "O amor é a única dívida que um crente não pode saldar devidamente". (Moody). "... devemos sempre nos sentir devedores de amor fraterno para com nossos semelhantes e, especialmente, em relação aos irmãos de fé, isto é, devemos amar sempre, sob todas as circunstâncias..." (Bíblia de estudo KJA).

"O amor não pratica o mal contra o próximo; de sorte que o cumprimento da lei é o amor." Romanos 13:10 ARA

Comentário bíblico: "Se tratarmos os outros com o mesmo cuidado que temos por nós mesmos, não violaremos qualquer uma das leis de Deus no que diz respeito aos relacionamentos interpessoais (Mt.7.12; Tg.2.8)". (Bíblia de estudo MacArthur). A dívida do amor é desprezada quando praticamos o mal contra o nosso semelhante.

Como os pais devem tratar os filhos rebeldes?

"A tolice mora naturalmente no coração das crianças, mas a vara da correção as livrará dela". (Provérbios 22.15 BKJA). Linguagem de hoje: "É natural que as crianças façam tolices, mas a correção as ensinará a se comportarem." (Provérbios 22:15 NTLH).

Comentário bíblico: "A 'vara' é provavelmente figura de linguagem para qualquer tipo de disciplina". (Bíblia de estudo NVI).

"Não hesites em disciplinar a criança; ainda que precises corrigi-la com a vara, ela não morrerá. Castiga-a, tu mesmo, com a vara, e assim a livrarás do Sheol". (Provérbios 23.13,14 BKJA). Linguagem de hoje: "Não deixe de corrigir a criança. Umas palmadas não a matarão. Para dizer a verdade, poderão até livrá-la da morte." (Provérbios 23:13 NTLH).

Comentário bíblico: "... v.13 assegura-nos que a disciplina física de uma criança não a mata, mas isso, por certo, foi dito com certo toque de humor". (Champlin). "A vara não matará seu filho; na verdade, impedirá que ele se mate, naqueles caminhos pervertidos; ela será necessária para impedir que ele tome esses caminhos. Por enquanto, isto não é agradável, mas doloroso, tanto para o pai como para o filho; mas quando a correção é feita com sabedoria, com boas intenções, acompanhada com oração, e abençoada por Deus, pode ser o meio feliz de impedir a total destruição do filho, e livrar a sua alma do inferno [...] para arrancá-los das chamas eternas. Que o corpo sofra, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor". (Matthew Henry). No contexto histórico/cultural o israelita tinha leis severas de condenação ao mal, muitos deles com pena capital (ver Dt.21.18-21; Nm.35.31; Dt.19.16-21; Lv.24.19-22; Lv.20.13). O autor do texto, portanto, falava do que era óbvio acontecer com aquela criança ao crescer sem disciplina; e se tornar num jovem e adulto rebelde, criminoso ou pervertido.

"A vara da disciplina e palavras de repreensão dão sabedoria, mas o jovem abandonado à sua própria sorte envergonhará sua mãe". (Provérbios 29.15 BKJA). Linguagem de hoje: "É bom corrigir e disciplinar a criança. Quando todas as suas vontades são feitas, ela acaba fazendo a sua mãe passar vergonha." (Provérbios 29:15 NTLH).

Comentário bíblico: "A vara podia ser usada na agricultura, nas guerras, no pastoreio ou na correção. Usada para bater em alguém como forma de correção, veio, portanto, a simbolizar a disciplina física em geral". (Bíblia de estudo Vida). "Um filho indisciplinado envergonharia a sua mãe, a pessoa mais envolvida na educação de uma criança, em seus primeiros anos de vida. A criança deixada ao seu próprio cuidado, ou seja, permitida a fazer o que bem entendesse, sem restrição [...] se desviava do caminho certo, misturando-se a toda espécie de vício". (Champlin).

Os pais devem evangelizar seus filhos?

"E lhes ordenou: 'Enquanto estiverem indo pelo mundo inteiro proclamai o Evangelho a toda criatura'". (BKJA). Linguagem de hoje: "Então ele disse: -Vão pelo mundo inteiro e anunciem o evangelho a todas as pessoas." (Marcos 16:15 NTLH).

Comentário bíblico: "A Igreja tem a tarefa de pregar. É dever da Igreja, e isto quer dizer de cada cristão, contar a história das boas novas de Jesus àqueles que nunca a ouviram. O dever do cristão é ser arauto de Jesus Cristo". (William Barclay).

"Ensina a criança no Caminho em que deve andar, e mesmo quando for idoso não se desviará dele". (Provérbios 22.6 BKJA). Linguagem de hoje: "Eduque a criança no caminho em que deve andar, e até o fim da vida não se desviará dele." (Provérbios 22:6 NTLH).

Comentário bíblico: "Há apenas um caminho certo, o caminho de Deus, o caminho da vida. Esse caminho está bem detalhado em Provérbios. É indiscutível que a instrução precoce produz hábitos para toda a vida, por isso os pais devem insistir nesse caminho, ensinando a Palavra de Deus; e reforçando esse ensino com disciplina amorosa e consistente durante todo o desenvolvimento da criança". (Bíblia de estudo MacArthur). "A experiência mostra-nos, contudo, que as coisas nem sempre acontecem dessa maneira, e podemos concluir que existem outros fatores envolvidos nessa questão, e não apenas um ensino e exemplo apropriado. Afirmamos que um pai deve três coisas a seu filho: exemplo, exemplo e exemplo [...] mas nem mesmo isso é sempre o bastante [...] seja como for os fracassos não devem anular o ensino que temos à nossa frente. Os pais têm o dever e o privilégio de treinar a criança". (Champlin).

Como devemos tratar nossos líderes?

"Sedes obedientes aos vossos líderes espirituais e submissos à autoridade que exercem. Pois eles zelam por vós como quem deve prestar contas de seus atos; para que ministrem com alegria e não murmurando, porquanto desta maneira tal ministério não seria proveitoso para vós outros". (Hebreus 13.17 BKJA). Linguagem de hoje: "Obedeçam aos seus líderes e sigam as suas ordens, pois eles cuidam sempre das necessidades espirituais de vocês porque sabem que vão prestar contas disso a Deus. Se vocês obedecerem, eles farão o trabalho com alegria; mas, se vocês não obedecerem, eles trabalharão com tristeza, e isso não ajudará vocês em nada." (Hebreus 13:17 NTLH).

Comentário bíblico: "A igreja é responsável por ajudar seus líderes a realizar seu trabalho com satisfação e deleite". (Bíblia de estudo MacArthur). "Seus líderes presentes, em contraposição aos anteriores (agora mortos), mencionados no v.7, submetam-se à autoridade deles. A liderança ditatorial não é defendida nesse mandamento (v. 3Jo.1.9,10), mas o respeito pela autoridade, pela ordem e pela disciplina na igreja são ensinados por todo o Novo Testamento". (Bíblia de estudo NVI).

O que fazer com os pobres?

"Nunca deixará de haver pobres na terra; é por esse motivo que te ordeno: abre a mão em favor do teu irmão tanto para o pobre como para o necessitado de tua terra". (Deuteronômio 15.11 BKJA). Linguagem de hoje: "Sempre haverá pobres e necessitados no meio do povo, e por isso eu ordeno que vocês sejam generosos com todos eles." (Deuteronômio 15:11 NTLH).

Comentário bíblico: "Até mesmo nas melhores sociedades com as leis mais esclarecidas, as incertezas da vida e as variações entre os cidadãos resultam no empobrecimento de algumas pessoas. Em tais casos o Senhor ordena que a generosidade e a bondade lhes sejam estendidas". (Bíblia de estudo MacArthur). Os pobres nos tempos bíblicos eram bem distintos, muitos deles eram cegos, coxos e doentes impossibilitados de trabalharem, enquanto que hoje temos uma quantidade de "mendigos" que tem pernas, braços, os dois olhos funcionando, e vivem uma vida de miséria por preguiça de trabalhar, outros para sustentar o vício do álcool ou drogas e quando não são os pobres reais que se confundem com esses, dificultando assim a generosidade e o altruísmo do doador. Entretanto, com uma dose de discernimento, essas barreiras de cumprimento do mandamento aqui em análise, podem ser superadas e, seletivamente, alcançarmos os pobres de verdade.

Devemos ter relações sexuais com pessoas do mesmo sexo?

"Não de deitarás com um homem como se deita com uma mulher. Isso é abominável!". (Levítico 18.22 BKJA). Linguem de hoje: "Nenhum homem deverá ter relações com outro homem; Deus detesta isso." (Levítico 18:22 NTLH).

Comentário bíblico: "Isso condena todo tipo de homossexualidade (cf. 20.13; Rm.1.27; 1Co.6.9; 1Tm.1.10)". (Bíblia de estudo MacArthur). "As perversões mencionadas aqui e no versículo 23 não podiam produzir descendência e assim anulavam o propósito para o qual a humanidade recebeu tal responsabilidade e capacidade. Isto, portanto, é rebelião contra Deus e contra a sociedade estabelecida por Deus". (Moody). "A homossexualidade era condenada de modo uniforme no Antigo Testamento como sendo uma abominação, para qual o castigo era a morte (Lv.20.13). Violava a ordem natural das relações sexuais, e se prestava para a concupiscência e não para a procriação da espécie. O termo 'cães' parece ter sido aplicado em Deuteronômio 23:18 a prostitutos cultuais ou a homossexuais em geral, e este talvez seja o sentido da alusão aos "cães" em Apocalipse 22:15. No Novo Testamento, os homossexuais foram condenados por Paulo pelo seu comportamento (cf. Rm 1:27; 1 Co 6:9; 1 Tm 1:10), sem qualquer referência ao incidente em Sodoma. Judas 7, no entanto, interpretou sem cerimônia o destino dos habitantes de Sodoma como castigo pela depravação e perversidade sexuais. 1 Coríntios 6:9, "efeminados nem sodomitas", é traduzido por RSV (2a. ed.) pela designação geral de "pervertidos sexuais.". (Comentário bíblico de Levítico, Série Cultura Bíblica, por R. K. Harrison).

O texto de Deuteronômio 23.18 citado acima por Harrison faz menção na sua língua original como "keleb" que, segundo James Strong, refere-se a "cão (literal), desprezo ou humilhação (figurado), referindo-se ao sacrifício pagão, a prostitutos cultuais (figurado)". (Dicionário do hebraico). Inclusive a versão BKJA já traduz assim: "Não trarás salário de prostituta nem dinheiro de cão à Casa do Eterno, teu Deus, a fim de pagar algum voto, porquanto Yahveh, o teu Deus, por ambos tem repugnância". Onde se repete na versão ARC e BTX; e na versão ARA e ACF traduz "sodomita". Uma alusão aos "prostitutos cultuais". Pessoas que, tradicionalmente, eram chamadas de "sodomitas", e praticavam todo tipo de sexo em forma de culto a divindades ligadas a fertilidade, erotismo, etc. Por exemplo: Astarote, também chamada de Astarte, Segundo James Strong ela era a "Deusa da fertilidade e da guerra, adorada por vários povos do mundo bíblico, em culto LASCIVO". (Dicionário do grego). John Davis afirma que Astarote ou Astarte "trata-se de um título que significa 'minha senhora' ou 'minha deusa' [...] Astarote é o plural de Astorete, usado pelos cananitas em sinal de reverência à sua deusa". (Dicionário bíblico). Concluímos que, segundo Atos dos Apóstolos 15.19-20, tal prática é condenada tanto no AT quanto no NT, pois o escritor de Atos ao colocar a expressão "relações sexuais ilícitas" (versão ARA) remete ao texto de Levítico 18.

É correto o cristão namorar com pessoas descrentes?

"Jamais vos coloqueis em jugo desigual com os descrentes. Pois o que há de comum entre a justiça e a injustiça? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas? Que harmonia há entre Cristo e Belial? Que parceria pode se estabelecer entre o crente e o incrédulo?". (2Coríntios 6.14,15 BKJA). Linguagem de hoje: "Não entrem debaixo do mesmo jugo daqueles que não amam ao Senhor, pois que tem o povo de Deus em comum com o povo do pecado? Como pode a luz conviver com as trevas? E que harmonia pode haver entre Cristo e o diabo? Como pode um cristão ser companheiro de alguém que não crê?" (Bíblia Viva).

Comentário bíblico: "Paulo começa pedindo aos coríntios que não se unam aos não crentes em jugo desigual. Indubitavelmente isto se remonta ao velho mandamento de Deuteronômio 22:10: 'Não lavrarás com junta de boi e jumento' (comp. Levítico 19:19). A ideia é que existem certas coisas que são essencialmente distintas, que são fundamentalmente incompatíveis, que nunca se pensou unir naturalmente. É impossível que a pureza do cristão e a contaminação do pagão sejam postas num mesmo jugo". (William Barclay). "Que tem um crente em comum com um incrédulo? Sim, onde esses dois encontram um ponto de união, alguma coisa vital e essencial que seja de interesse de ambos? O crente deveria ser possuidor de pensamentos celestiais, da busca de Deus pela alma. Já o incrédulo é possuído por ideias de natureza inteiramente terrena. Por conseguinte, nada possuirão que entesourem de forma comum e mútua". (Champlin).

Como o cristão deve discutir?

"A resposta branda desvia o furor, mas a palavra ríspida desperta a violência". (Provérbios 15.1 BKJA). Linguagem de hoje: "UMA RESPOSTA AMIGA e delicada acalma os nervos mas quem responde com raiva provoca brigas e confusão". (Bíblia Viva).

Comentário bíblico: "O uso apropriado da linguagem deve, necessariamente, incluir a resposta branda, que mostra moderação de quem fala, e apaga as chamas da ira do seu oponente [...] a resposta branda é uma demostração de bondade e sabedoria. E também é cautelosa. Em Antítese. O homem precipitado, que não se mostra moderado em sua fala, que não é bondoso, que não é sábio, que não é cauteloso, despertará ira com as suas palavras, e isso terminará em conflitos prejudiciais, lutas e até violência". (Champlin). "As palavras pacíficas e sensatas de Gideão acalmaram a fúria dos homens de Efraim (Jz.8.1-3; Pv.15.18; Ec.10.4). Em contraste, a palavra ríspida e irônica de Nabal enfureceu Davi (1Sm.25.10-13)". (Bíblia de estudo King James).

"Assim, meus queridos irmãos, tende estes princípios em mente: Toda pessoa deve estar pronta para ouvir, mas tardio para falar e lento para se irar". (Tiago 1.19 BKJA). Linguagem de hoje: "Queridos irmãos, nunca se esqueçam de que o melhor é ouvir muito, falar pouco e não nos irarmos". (Bíblia Viva).

Comentário bíblico: "Aqui podemos observar que, sempre que surgem questões de diferenças entre cristãos, cada parte deve estar disposta a ouvir o que os outros têm a lhes dizer. Ao passo que devemos ser rápidos em ouvir a verdade e a razão em todos os lados, e lentos em falar qualquer coisa que possa impedir isso. E ao falar, as palavras não devem ser acompanhadas de raiva [...] se devemos ser tardios para falar, também devemos ser tardios para dar lugar à ira". (Matthew Henry).

A ira do homem produz a justiça de Deus?

"Porque a ira do ser humano não é capaz de produzir a justiça de Deus". (Tiago 1.20 BKJA). Linguagem de hoje: "Porque a raiva humana não produz o que Deus aprova". (NTLH).

Comentário bíblico: "A ira é uma emoção humana não pecaminosa em si mesma. Até mesmo Deus e Cristo sentiram ira. Aliás, a ira contra o pecado, contra a injustiça e contra o mal é sinal de piedade e de justiça. Mas a ira que conduz ao rancor, à raiva e à vingança evidentemente é proibida e deve ser tratada rapidamente para evitar atitudes prejudiciais". (Bíblia de estudo Vida). "Quando um cristão dá evasão à raiva, fica incapaz de agir com justiça; e além disso, ele não deixa lugar, ou, pelo menos, atrapalha, à vindicação da justiça divina no mundo". (Moody).

Como devemos agir quando percebermos que estamos diante de um(a) fofoqueiro(a)?

"Quem vive contando casos sigilosos não sabe guardar segredos; portanto, evita a companhia de quem fala demais". (Provérbios 20.19 BKJA). Linguagem de hoje: "O mexeriqueiro espalha os segredos; por isso fique longe de quem fala demais". (Bíblia Viva).

Comentário bíblico: "Quem gosta de espalhar segredos fará bajulações para ficar a par das novidades". (Bíblia de estudo MacArthur). "O impacto deste provérbio é que o maledicente torna seu negócio o espalhar rumores. Por conseguinte, que o leitor não se associe a esse tipo de pessoa, pois, do contrário, em breve tudo ao seu respeito tornar-se-á questão de informação pública. A maledicência é denunciada em Provérbios 16.28; 18.8 e 26.20,22; e há várias razões para essa denúncia. Este versículo nos brinda com uma delas: é errado envolver-nos nas questões de outras pessoas e embaraçá-las publicamente, traindo assim sua confiança. Em antítese, para evitar que sua confiança seja traída, e para evitar embaraço público, não se associe a maledicentes conhecidos". (Champlin).

É certo o cristão ficar isolado?

"O solitário busca seu próprio interesse e rebela-se contra a verdadeira sabedoria". (Provérbios 18.1 BKJA). Linguagem de hoje: "Quem não gosta de estar na companhia dos outros só está interessado em si mesmo e rejeita todos os bons conselhos". (NTLH).

Comentário bíblico: "Um dos significados possíveis é que o homem 'independente', aquele que não frequentou as escolas dos mestres, segue seus próprios padrões e desejos. Esse indivíduo isolado na realidade manifesta-se contra a sabedoria. É uma espécie de herege, um homem de mente independente". (Champlin). "O texto original aqui é difícil [...] Alguns entendem que se trata de uma repreensão a uma singularidade fingida. Quando os homens se orgulham de se separar dos sentimentos e da sociedade dos outros, contradizendo tudo o que foi dito diante deles, e promovendo novas noções de sua própria mente, às quais, ainda que muito absurdas, eles aderiram". (Matthew Henry).

O cristão deve andar com pessoas que gostam de brigas?

"Não te associes com quem vive de mau humor, nem caminhes em companhia da pessoa iracunda". (Provérbios 22.24 BKJA). Linguagem de hoje: "Não se torne amigo do homem violento e brigão". (Bíblia Viva).

Comentário bíblico: "Aqui temos uma boa advertência contra a amizade com um homem inflamado. É a lei da amizade, que nos ajustemos aos nossos amigos e estejamos prontos para servi-los; portanto, devemos ser sábios e cautelosos na escolha de um amigo, para que não nos envolvamos com alguém com quem seria tolo de nossa parte para fazê-lo. Mesmo que devamos ser civilizados com todos, ainda assim devemos tomar cuidado com quem adquirimos alguma familiaridade. E, entre outros, um homem que é fácil de provocar, que é sensível e se ressente de afrontas, que, quando inflamado, não controla o que diz ou faz, mas fica enfurecido, este homem não é adequado para ser nosso amigo ou companheiro, pois sempre se irritará conosco, e isto será um problema para nós, e fará com que nós, como ele, nos enfureçamos com os outros, e este será o nosso pecado". (Matthew Henry).

Qual a postura do cristão diante da imoralidade sexual?

"A vontade de Deus é que vocês sejam santificados: abstenham-se da imoralidade sexual". (1 Tessalonicenses 4:3 NVI). Linguagem de hoje: "O que Deus quer de vocês é isto: que sejam completamente dedicados a ele e que fiquem livres da imoralidade". (NTLH).

Comentário bíblico: "Isso inclui todo tipo de impureza, tanto para os casados quanto para os solteiros. O adultério obviamente está incluído, embora a prostituição seja especificamente mencionada em algumas traduções aqui". (Matthew Henry). "Prostituição no grego é 'porneia', derivado de 'porne', que significa 'prostituta'. Todavia, a tradução 'prostituição' é por demais limitada, porquanto sugere o 'tráfego comercial do sexo'. 'Fornicação' igualmente, é tradução muito estreita, porquanto tal palavra indica 'pecado sexual antes do casamento'. Contudo, conforme qualquer bom léxico nos mostra, tal vocábulo indica 'abuso geral do sexo', o uso ilícito dos impulsos sexuais. Portanto, estão em foco todas as variedades de pecados sexuais. Assim, uma excelente tradução neste caso, seria 'imoralidade sexual', porquanto isso envolve uma 'ideia geral' que caracteriza a palavra grega em análise". (Champlin). A orientação bíblica é abstenção da imoralidade sexual. A palavra grega usada por Paulo é "apechesthai" que vem da raiz "apechomai". Uma palavra que indica: "guardar-se, refrear-se, abster-se" (James Strong). Assim, o cristão deve se abster da imoralidade sexual: 1) mantendo a castidade, se for solteiro, divorciado ou viúvo; 2) cultivando uma boa relação sexual dentro do seu casamento, se for casado; 3) casando, caso não possa se manter em castidade (obviamente com a premissa do amor e não por sexo). A 'porneia' não respeita esses parâmetros da santidade cristã quanto a sexualidade.

E certo o cristão manter conversas torpes?

"Não haja obscenidades, nem conversas tolas, nem gracejos imorais, que são inconvenientes, mas, ao invés disso, portai-vos com ações de graça". (Efésios 5.4 BKJA). Linguagem de hoje: "As histórias sujas, a conversa indecente e as brincadeiras inconvenientes - estas coisas não são para vocês. Ao invés disso, relembrem uns aos outros a bondade de Deus, e sejam agradecidos". (Bíblia Viva).

Comentário bíblico: "Esses três pecados impróprios da língua incluem qualquer discurso que seja obsceno e degradante ou leviano e sujo, bem como piadas espirituosas e imorais. Todos eles destroem uma vida santa e o testemunho piedoso, e devem ser confessados, abandonados e substituídos por expressões notórias de agradecimento a Deus". (Bíblia de estudo MacArthur).

É certo o cristão fazer alguma coisa por vanglória ou partidarismo?

"Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo." (Filipenses 2:3 ARA). Linguagem de hoje: "Não façam nada por interesse pessoal ou por desejos tolos de receber elogios; mas sejam humildes e considerem os outros superiores a vocês mesmos." (Filipenses 2:3 NTLH).

Comentário bíblico: "Partidarismo. Ou 'ambição egoísta'. Refere-se a rivalidade e sectarismo; sobre o orgulho que induz as pessoas a impor os seus próprios caminhos. Vanglória. Literalmente 'presunção', é traduzido com frequência por 'presunção vazia'. Essa palavra refere-se à busca da glória pessoal, a qual é a motivação da ambição egoísta". (Bíblia de estudo MacArthur).

Como o patrão cristão deve tratar seus empregados e estes seus patrões?

"Servos, obedeçam em tudo a seus senhores aqui na terra, não servindo apenas quando estão sendo vigiados, visando somente agradar pessoas, mas com sinceridade de coração, temendo o Senhor. Tudo o que fizerem, façam de todo o coração, como para o Senhor e não para as pessoas, sabendo que receberão do Senhor a recompensa da herança. É a Cristo, o Senhor, que vocês estão servindo. E quem fizer injustiça receberá em troca a injustiça feita. E nisto ninguém será tratado com parcialidade. Senhores, tratem os seus servos com justiça e igualdade, sabendo que também vocês têm um Senhor no céu". (Colossenses 3:22-25; 4:1 NAA). Linguagem de hoje: "Vocês, escravos, devem sempre obedecer aos seus senhores, não procurando agradá-los apenas quando eles os estão vigiando, porém o tempo todo; obedeçam-lhes de bom grado, devido ao amor que vocês têm ao Senhor e porque desejam agradá-lo. Trabalhem arduamente e de bom ânimo em tudo quanto fizerem, tal como se estivessem trabalhando para o Senhor e não simplesmente para seus senhores, lembrando-se que o Senhor Jesus é quem vai pagar-lhes, dando-lhes toda a porção que lhes cabe em tudo quanto Ele possui. É para Ele que vocês estão verdadeiramente trabalhando. E se vocês não fizerem o melhor para Ele, Ele lhes pagará duma forma que vocês não gostarão - pois Ele não tem favoritos que podem ser negligentes e escapar do castigo. VOCÊS, SENHORES de escravos, devem ser justos e amáveis com todos os seus escravos. Tenham sempre na lembrança que vocês também têm um Amo lá no céu que os está vigiando de perto". (Bíblia Viva).

Comentário bíblico: "O amo deve tratar o escravo não como uma coisa, mas sim como pessoa, com justiça, e com a equidade que ultrapassa a justiça. E como deve-se ser feito isto? A resposta é importante, porque nela encontra-se toda a doutrina cristã do trabalho. O trabalhador deve fazer tudo como se fosse para Cristo. Nós não trabalhamos pelo pagamento, nem por ambição, nem para satisfazer a um amo terrestre. Trabalhamos de tal maneira que possamos tomar cada trabalho e oferecê-lo a Cristo. Todo trabalho é feito para Deus, de tal maneira que o mundo de Deus possa seguir sua marcha, e os homens e mulheres de Deus possam possuir as coisas necessárias para a vida. Todo trabalho é para Deus. O amo deve lembrar que ele também tem um Amo - Cristo nos céus. É responsável perante Deus na mesma medida em que seus operários são responsáveis perante ele. Nenhum amo pode dizer: 'Este negócio é meu; farei com ele o que eu quiser', antes, deve dizer: 'Este negócio é de Deus, quem o pôs sob minha responsabilidade. Devo conduzi-lo como Ele quer que o conduza. Sou responsável perante Ele'. O amo assim como o servo trabalha para Deus. A doutrina cristã do trabalho é que o patrão e o operário trabalham igualmente para Deus e que, portanto, a recompensa real do trabalho não é calculável em moedas terrestres, mas sim algum dia Deus mesmo a dará, ou a reterá". (William Barclay).

O cristão deve discutir doutrinas periféricas, secundárias, que não são relevantes para a fé cristã?

"Evita, no entanto, todo tipo de questões tolas, genealogias, discórdias e discussões inúteis a respeito da Lei, porquanto essas contendas são vazias e sem valor". (Tito 3.9 BKJA). Linguagem de hoje: "Não se envolva em discussões sobre questões insolúveis e ideias teológicas controvertidas; afaste-se de disputas e contendas a respeito da obediência às leis judaicas, pois esse tipo de assunto não tem nenhum valor; só prejudica". (Bíblia Viva).

Comentário bíblico: "Os filósofos gregos passavam grande parte de seu tempo discutindo problemas sutis. Os rabinos judeus passavam seu tempo construindo genealogias imaginárias e exemplares dos personagens do Antigo Testamento. Os escribas passavam intermináveis horas discutindo o que se podia fazer e que não se podia fazer no sábado, e quais coisas eram impuras e quais não. Tem-se dito que existe o perigo de que a pessoa se crê religiosa porque discute questões religiosas. Há grupos de discussão que discutem simplesmente pelo prazer de fazê-lo. Há grupos que discutem sem nunca acabar questões teológicas. É muito mais fácil discutir teologia que ser amável, considerado e ajudar no lar; ou eficiente, diligente e honesto no trabalho. Não há nenhuma virtude no fato de sentar-se a discutir profundas questões religiosas quando as simples tarefas da vida cristã esperam para serem realizadas. Sem dúvida é certo que este tipo de discussão não pode ser nada mais que uma evasão dos deveres cristãos. Paulo está seguro de que a verdadeira tarefa do cristão é a ação cristã. Isto de maneira nenhuma significa que não haja lugar para as discussões; mas sim quer dizer que a discussão que não finaliza na ação foi uma grande perda de tempo". (William Barclay).

Como devemos tratar a pessoa "herética" (que provoca divisão)?

"Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o". (Tito 3.10 ACF). Linguagem de hoje: "Se alguém está provocando divisões entre vocês, devem ser-lhe feitas uma primeira e uma segunda advertências. Depois disso, cortem as relações com ele". (Bíblia Viva).

Comentário bíblico: "O conselho de Paulo é que se evite as pessoas litigiosas e discutidoras. Em grego é 'hairetikos'. O verbo grego 'hairein' significa escolher; e a palavra grega 'hairesis' significa partido, uma escola ou seita. Originalmente a palavra não tinha nenhum significado mau. Uma 'hairesis' não era uma heresia; era simplesmente um partido ao qual uma pessoa desejava pertencer. O significado negativo aparece quando uma pessoa levanta sua opinião privada contra todo ensino, acordo e tradição da Igreja. Um herege é simplesmente uma pessoa que decidiu que está no certo e que todos outros estão equivocados. A advertência de Paulo dirige-se contra as pessoas que têm feito de suas próprias ideias a prova e a medida de toda a verdade. Os cristãos deveriam ser muito cuidadosos com as opiniões que os separam da comunhão dos crentes. A verdadeira fé não divide os homens; une-os". (William Barclay). "Faccioso está sendo usado ou no sentido restrito ou com a ideia de causar divisões. A admoestação é o aspecto mais importante da disciplina da igreja. O substantivo foi usado aqui, em I Co. 10:11 e em Ef. 6:4". (Moody). "Qualquer pessoa na igreja que seja insubmissa e obstinada, bem como cause dissensão deveria ser expulsa. Duas advertências devem ser dadas, seguindo o modelo básico de disciplina eclesiástica apresentado por Cristo (cf Mt.18.15-17). (Bíblia de estudo MacArthur).

CONCLUSÃO:

A vida cristã é uma estrada de altos e baixos, de erros e acertos, de uma lida constante com nossa pecaminosidade. E nessa caminhada precisamos de luz para os nossos pés, e é na Bíblia Sagrada que encontramos esse luzeiro, como está escrito:

"Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e, luz para os meus caminhos." (Salmos 119:105 ARA).

E por essa luz nos guiamos, seja para nos confortar, repreender, encorajar ou orientar (2 Tm.3.16). Sempre a Bíblia Sagrada estará aí com você para que possamos melhorar nossos relacionamentos e chegarmos no padrão de ser humano: que é Jesus. Temos assim a sequência da edificação do corpo de Cristo, para o nosso aperfeiçoamento:

"E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo, para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro. Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo," (Efésios 4:11-15 ARA).

Que se explica claramente:

Apóstolos e profetas: o legado que eles nos deixaram, sendo, portanto, instrumentalizado na Bíblia Sagrada. Conforme diz o contexto dessa passagem: "edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;" (Efésios 2:20 ARA).

Evangelistas: aqueles que foram porta-voz do evangelho para nós, e por eles conhecemos a Jesus e nos entregamos a ele. Do grego "euaggelistes" que significa: "aquele que traz boas novas; nome dado no NT aos mensageiros da salvação através de Cristo que não eram apóstolos". (James Strong).

Pastores: aqueles que foram designados pelo Espírito Santo para pastorearem o rebanho do Senhor. Como está escrito: "Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue." (Atos 20:28 ARA). Lembrando que esta palavra associa ao contexto dos presbíteros que o apóstolo Paulo havia chamado para falar com ele (ver idem v.17). Cabe, então, a esses, seja bispos, pastores ou presbíteros, a tarefa de zelar pelo legado deixado dos apóstolos e profetas, pelo recebimento e pastoreio das almas que os evangelistas trazem a igreja local. Por meio do ministério da palavra e da oração:

Os doze (apóstolos) disseram: "e, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra." (Atos 6:4 ARA).

Mestres: "no NT, alguém que ensina a respeito das coisas de Deus, e dos deveres do homem". (James Strong). Esses servos de Deus são encarregados do ensino cristão em todas as classes sociais da igreja: crianças, juniores, adolescentes, jovens e adultos. Lembrando que é necessário ter o dom do ensino para que a missão seja cumprida com êxito.

A Bíblia e os relacionamentos fazem o lapidar da alma de cada ser humano convertido ao Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. A Bíblia entra como a orientadora de como devemos nos portar; os relacionamentos serão colocados a todo momento na prova da verdade bíblica e somos nós que damos a resposta de submissão a Palavra de Deus ou de rebeldia. E nesse diapasão afinamos nossa vida aqui na terra em submissão as Escrituras até o fim quando, na volta de Jesus, estaremos com ele.E se assim não procedermos não o veremos.

"Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor," (Hebreus 12:14 ARA).

Pr Daniel Durand (ThB).

Bibliografia:

Comentário Bíblico de Moody

Comentário Bíblico de Champlin

Comentário Bíblico de Matthew Henry

Comentário Bíblico de William Barclay

Comentário Bíblico Série Cultura Bíblica

Bíblia de Estudo Vida

Bíblia de Estudo MacArthur

Bíblia de Estudo NVI

Bíblia de Estudo King James Atualizada

Bíblia NTLH - Nova Tradução Linguagem de Hoje

Bíblia Viva

Bíblia NAA - Nova Almeida Atualizada

Bíblia TX - Textual

Bíblia KJA - King James Atualizada

Bíblia ACF - Almeida Corrigida Fiel

Bíblia ARA - Almeida Revista e Atualizada

Bíblia de Jerusalém - BJ

Bíblia Digital Online. Editora SBB. Dicionário hebraico e grego de James Strong. Texto grego do NT de Stephanus 1550. Texto hebraico BHS do VT e versão grega LXX.